第七章 氣功•基督教 論壇（下）
問：37、怎樣成為基督徒？
答：自願作一個決定的禱告，信奉耶穌基督就成為基督徒。
問：38、怎樣作決定的禱告？
答：當你心中有感動，想認識耶穌，那就做一個類似下面的禱告，最好說出聲來。內容如下：
「親愛的耶穌基督：
我相信你是上帝的兒子，是我生命的唯一救主，也是全人類的救主。我相信你在十字架上是為我而死。求你赦免我一切的罪，免去我的債。求你現在就進入我的生命，管理我的一生，我願意跟隨你，請讓我能夠進入天堂，讓我得到你所賜給我的豐盛生命。我再一次求你寬恕我的過犯，並賜給我力量去徹底改掉我的壞習慣以及許多的性格、品格、言語、觀念以及行為上的缺點，例如：（自己說一些，可以在心裡說）。耶穌，求你賜給我豐盛的信、愛心、盼望和智慧，求你賜給我永恆的生命。誠心所願，阿們！
這樣，認識了耶穌，就是認識了上帝。
問：39、做完禱告，我心中還是半信半疑怎麼辦？
答：沒關係。很多人開始都是這樣，人的心靈不是邏輯所能控制的，上帝知道我們的內心，聖經說：「口裡承認，就可以得救。」（參看羅馬書10：10）做決定的禱告就是口裡承認耶穌，不管你這時信的程度如何，上帝已經接納你了。聖靈就會和你同在，你用禱告和耶穌交流，耶穌必通過你的實際生活向你證明，他就是基督，就是上帝。
一下子完全信的人不多，但這樣的人更有福了。
問：40、怎樣用禱告和上帝交流？
答：禱告是基督教中非常有魅力的事情。禱告，就是以耶穌的名義，自由地和上帝交談。建議在初期你最好直接向耶穌禱告，把信仰的根基打好。
禱告的內容包括求賜福，求幫助，懺悔求寬恕，訴說情感，感謝，贊美等等。開始的時候，你可以求上帝的賜福，求具體的幫助，做針對性的禱告。當你看到上帝回答了自己一個又一個的禱告，當你看到許許多多的事情准確奇妙地發生了，你對耶穌的信就開始增長，自然地，你就禁不住要感謝，贊美他。注意：向上帝求賜福不要不好意思，因為他是你的父親，他希望你能幸福，他有很多很多的賜福等著你去求。
認識耶穌後，非常重要的事情是了解耶穌。
問：41、怎樣了解耶穌？
答：向耶穌禱告，讀聖經，參加基督徒聚會都能幫助你了解耶穌。
問：42、怎樣讀《聖經》？
答：你可以從新約開始讀起，前四書是四個門徒從不同的角度記錄了耶穌的生平。讀聖經能從理論上明白自己的信仰，促進信仰的實踐，聖經是上帝說給人的話語。
問：43、在哪裡可以買到《聖經》？
答：在中國大陸只有教堂裡賣聖經。希望能有人送你一本。
問：44、怎樣向耶穌禱告？
答：參看問答40。
問：45、怎樣聚會？
答：可以去教堂，可以參加小聚會，哪裡收穫大去哪裡，沒有人可以約束你。聚會中沒有任何人是權威，即使牧師講的課，你也有權懷疑，因為人常常會有意無意地說錯話。唯一的理論權威是《聖經》。
問：46、禱告時的心態和氣功的意念有什麼區別？
答：禱告的心態是輕鬆隨便的，用心靈和誠實說自己最真實的話，上帝討厭虛假，憎惡謊言。禱告不要象氣功那樣調整自己的意念，在心裡使勁，你的情緒和感覺與上帝是否答應你的禱告沒有關係，是上帝在做事，不是你，你只是說說話而已，非常簡單。
問：47、基督徒必須要讀經，禱告，和去教堂嗎？
答：不是必須，而是需要，就像吃飯睡覺一樣不可缺少。讀經，禱告，去教堂，參加聚會都是出自樂意，而不是勉強。是因為你有收穫才願意做這些事情。
問：48、基督徒最重要的是什麼？
答：愛是最重要的。愛上帝，就是愛耶穌；愛人，甚至愛你的仇敵。
問：49、為什麼要愛仇敵？
答：因為上帝愛你，雖然在他眼裡，你也有很多罪，但他寬恕了你。這不是說做到就能做到的，可能你一輩子都做不到，但這沒有關係。重要的是上帝的愛會不斷澆灌你，你心中的愛會不斷增長，我們總是在進步。
問：50、基督徒做事的原則是什麼？
答：愛。（參看哥林多前書13：1-8）
問：51、耶穌對基督徒的要求是什麼？
答：耶穌說，「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（參看約翰福音14：15）
問：52、耶穌的命令是什麼？
答：耶穌命令的中心就是愛。
問：53、基督教有什麼形式？
答：有兩個形式，洗禮和吃聖餐。是耶穌要求的。
問：54、多人禱告同一件事情有什麼作用？
答：耶穌說兩個人奉他的名同心合意禱告求什麼事情，他必答應。所以多人禱告同一件事是為了讓主重視並答應。（參看馬太福音18：19-20）
問：55、為什麼要為政府禱告？
答：為了讓政府做上帝喜悅的事情。
問：56、聖經說，人是因信得救。信的含義是什麼？
答：聖經說：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」信的含義包括以耶穌為根基的信仰，對上帝的信任。我們的禱告，對天堂的盼望，都是出於這種信。（參看希伯來書11：1）
問：57、聖經中常說的信心是什麼？
答：基督徒的信心是對上帝耶穌的信任，因為相信上帝，我們才完全放心。例如，當我們禱告求幫助以後，我們不知道會發生什麼，但我們相信上帝已經聽到，只要是對我們好的，他必給我們。
問：58、氣功和聖經中所說的信心有什麼區別？
答：基督徒常說的「信心」，不是一種自信，而是對耶穌上帝的信任，事情是否發生取決於上帝的意思，禱告者只是把自己的願望告訴上帝，由於對上帝的信任，基督徒因此而產生自信。而氣功裡的信心是絕對的自信，事情是否發生完全取決於自信，自己是決定者。
問：59、「心靈和誠實」的含義是什麼？
答：聖經說，要用心靈和誠實敬拜上帝（參考約翰福音4：24）。氣功信徒對這一點不容易理解，應該明白：不要認為你禱告、贊美主、讀經、聚會的次數越多越蒙上帝喜悅，所有這些都不是必須的，上帝希望你常常這樣做，但他希望你發自內心，自然樂意，沒有勉強地這樣做。上帝喜歡人的真心和誠實，憎惡虛偽和謊言。
問：60、基督教怎樣看待謊言？
答：上帝特別討厭謊言。人類的始祖亞當和夏娃就是被蛇的謊言所欺騙而犯罪的。
中國人習慣把謊言分為三類：惡意的謊言，善意的謊言和無善惡動機的謊言。中國人認為後兩者是沒有錯誤的。
基督教認為任何動機的謊言都是罪。基督徒要麼不說，說就說真話。
問：61、怎樣看待命運？
答：基督徒知道自己的命運結局，但不知道命運的細節。所以要用上帝所賜給的信心，愛和智慧去盡力作好每一件事。如果有人說自己的命運不好，那這種命運是可以改變的，通過認識相信耶穌基督，就會得到最好的命運。
問：62、怎樣看待牧師？
答：牧師是在教會裡講解聖經，組織教會生活的基督徒；牧師是職責而不是職位。他和所有的基督徒一樣平等，也會犯罪，有時所講解的觀點也是錯誤的。牧師不是權威。
問：63、基督徒怎樣看待自己？
答：我是一個基督徒。上帝是我的天父，耶穌是我的朋友和兄長。我有時使上帝喜悅，有時也惹上帝生氣或難過；我努力遵守耶穌的命令，但也免不了犯罪，只要真心懺悔，上帝就會原諒我，但他也會管教我。我知道自己在上帝的眼裡是何等珍貴，他愛我超過我的父母愛我。我將來會在天堂裡和他在一起，永永遠遠。
問：64、怎樣傳福音？
答：傳福音是出於樂意，而不是勉強；傳福音是出於愛心，傳福音不是最重要的，最重要的是愛；一切行為應該是愛心的流露。因為愛心的激勵傳福音才是上帝所喜悅的。
問：65、基督教的婚姻觀是怎樣的？
答：耶穌說，婚姻是上帝配合的，人不可分開（參看馬太福音19：3-6）。因此婚姻是聖潔的，人們要高度尊重婚姻。基督徒在選擇配偶時非常謹慎，既然決定結婚，就決定永遠在一起。
問：66、基督徒必須要和基督徒結婚嗎？
答：不是必須，而是願意。因為沒有共同的信仰，就沒有共同的觀點和語言，也就沒有美好的愛情，這是很自然的。所以基督徒選擇基督徒是選擇理想的愛情，是很實際的。
問：67、基督徒怎樣看待生活？
答：要用信心、愛心、智慧和盼望好好地生活，並求上帝賜福自己的生活。基督徒得到幸福是上帝的本意，因為他是天上的父親。
基督徒不是避世，而是勝過世界，因為耶穌已經勝過了這個世界。
問：68、你怎樣看待中國現在的性解放浪潮？
答：唯物主義無神論觀念必然導致性解放。中國人由於傳統的「面子觀」，不肯輕易離婚，但追求婚外性自由的觀念非常盛行。婚前性行為成為普遍現象。這些都是罪，是上帝所厭棄的。
問：69、中國人現在的主體文化是什麼？
答：現在的主體文化由兩部分合成：1、儒家文化的部分倫理道德觀；2、唯物主義的部分世界觀和人生觀。
問：70、你怎樣看待中國的發展方向？
答：基督教的發展如火燎原，必將成為中國的主體文化，並由此產生相應的政治，經濟和社會制度。推測一下，這段過程估計會在未來30年內完成。
問：71、怎樣對待練氣功的人和信其他宗教的人？
答：要愛他們，憐憫他們，為他們禱告。如果願意，可以引導他們，幫助他們認識耶穌的真理。
問：72、你怎樣看待克隆技術？
答：這是一項科學技術，本身沒有錯誤。就像人類發明瞭炸藥，要看怎麼使用這項技術。而且由此，人們對聖經中所記載的馬利亞的未婚而孕，上帝用肋骨造女人這樣的事，就不會再大驚小怪了。
問：73、你怎樣看待英國的「戴安娜現象」？
答：「戴安娜」現象是英國信仰危機的明顯征兆。當上帝在人們的心目中被淡忘了，人本身就很容易成為崇拜的偶像。「戴安娜」現象的狂熱程度讓世人震驚，雖然崇拜者不能代表全部的英國人，但英國在世界的心目中帶上了滑稽的帽子。
問：74、你怎樣看待英國的「足球流氓現象」？
答：「足球流氓現象」也是信仰危機的表現，是人性的墮落。他們崇拜足球及有關事物來填補精神的空虛並以此發洩。
問：75、怎樣看待中國的「足球熱」？
答：足球已經成為許多中國人的精神寄托，是典型的信仰危機表現。在「足球熱」裡人們的注意力被轉移，淡化了現實生活中的種種痛苦和不滿。「足球」已經成了「民族自尊」的代名詞。
注意：「非常喜歡足球」和「崇拜足球」是截然不同的。前者是一種享受，後者是一種精神寄托。
問：76、怎樣看待美國總統克林頓訪問中國期間去北京崇文門基督教堂做禮拜？
答：1998年6月18日，星期天上午，克林頓去北京最大的基督教堂——崇文門教堂參加聚會，並在牧師講道後發表了簡短講話，強調要尋求宗教信仰自由。講話中引用了新約聖經中的使徒行傳17：26。
克林頓的舉動，無疑給中國人上了一堂福音課，鼓舞了中國的基督徒，對中國的福音事業起到了推動作用。同時，也使成千上萬的中國人大大地困惑了：美國的總統也這樣迷信？！
問：77、怎樣看待基督教在中國的發展狀況？
答：基督教在中國的發展非常迅速，是上帝對中國的賜福，是中國人的一大幸事。
基督教是以教會為單元不斷發展的。由於受主體文化的影響，中國的教會存在著一個急待重視和解決的問題：建立完善的教會機制。
可以分為兩種機制：1、在社會中可以公開的教會的機制；2、在社會中非公開的家庭教會的機制。
建立完善的機制是教會健康發展的重要保證。若沒有機制，在教會很小的時候，看不出明顯的危害，一旦成為大教會，就會出現很多麻煩和問題。
靠人的信仰和道德觀維持教會的健康運作必然失敗。因為即使基督徒也有罪性的傾向，也不斷地犯罪。
問：78、公開教會的機制包含哪些內容？
答：公開教會的機制包含：
1、民主的選舉制度。由教會中所有信徒公開直接選舉教會委員會，教會委員會的職責是具體處理教會事物，侍奉教會。(參看新約聖經使徒行傳6:3-4)
還要直接選舉牧師等神職侍奉人員，神職侍奉人員的職責是組織安排教會的具體活動，為教會服務，按聖靈的不同恩賜行使自己的職責。
選舉的原則是任人唯賢，愛教會如自己的身體。
2、健全先進的財務制度。由教會委員會委派會計、出納和審計等教會財務侍奉人員。
3、有效的監督制度。教會的全部信徒監督教會委員會和神職侍奉人員，教會委員會監督神職人員的工作和財務人員的工作。
4、教會侍奉人員的任免制度。教會侍奉人員若不適合職責，可以由教會所有信徒直接投票免職，或者由教會委員會表決罷免。免職方式和過程要盡量避免傷害當事人的感情。
問：79、家庭教會的機制包含哪些內容？
答：家庭教會的單元人數不宜過多，尤其是在城市，參考數目為6至8人；農村的家庭教會單元人數可以較多一些，參考數目為15人左右。雖然單元教會人數不多，但可形成許許多多的單元教會，分佈當地，形成規模。各單元教會彼此自由聯絡，是平行相處的關係，自然會有使徒樣式的信徒出現，聯絡指導各個教會。關於家庭教會機制中的帶領模式、財務方式等內容，都是十分重要和敏感的問題，筆者將在另外的書中作詳細的探討研究。
80、如何建立教會的機制？
答：首先，在教會人數較少的時候就要建立起機制；其次，教會的機制形式要由教會所有的信徒商議而制定，切忌把人當作權威；另外，公開教會的機制要形成書面的形式，還要經過長時間的實踐，不斷修改而完善其內容。最後，也是最重要的，就是教會建立的機制不可違背聖經的教導。