陳耀南博士這位性情中人的香港大學名教授，相信對在一九九五年后才移民溫哥華的香港人來說，并不陌生。許濟華
陳耀南博士這位性情中人的香港大學名教授，相信對在一九九五年后才移民溫哥華的香港人來說，并不陌生。
在那年代，從香港的報章上、電台、電視以及社會公益活動或演講會上，我們不難見到他生動的形象，听到他尖銳而雄辯的詞鋒。今天，在溫哥華這塊人類居住的樂土上，他与我們再度重逢。不減當年活力的他，滔滔不絕地講述了他移民澳洲后的感怀，和信主后繼續要走的人生路。非常的榮幸，本報在梁燕城博士的家中，訪問了陳博士，听他述說一位基督徒的心聲：“如果說我怎樣經歷神的恩典，就不能不數算自己怎樣能夠平安地長大。我是一個孤儿，能完成中學、大學及成為一位大學教授，這已是神大大的賜福予我。也就是說，自己有生以來，都是在經歷神的恩典。”陳耀南博士以滿怀感謝之恩的情怀說出自己的心里話。
他說：“為何我移民澳洲后才信主成為一位基督徒呢？深信這也是神的引領。移民澳洲后，也是引發我信主的導火線之一，就是自己在深思：人到中年，也五十多歲了，撫今追昔，檢討過去，展望將來，環觀世事混亂，自己本身和所認識的人之軟弱，我深感人生有一种空虛感。我想，儿女也長大，在有生之年，應當做一些自己青少年時代該做而沒有做到的事。讀多些圣經，為主作些未作的工，就如學生未交或遲交功課，現在補交回來，因而于一九九六年四月二十一日正式接受浸禮。
“其實，在我二十至卅多歲的期間，也很欣賞基督教，也曾到教會聚會及讀些屬靈的書藉。但在那個階段，自己猶豫不決，不知自己到底配不配成為一位基督徒，還沒有想明白。加上在港時工作繁忙，信主的熱情時冷時熱，及沒有人的帶領，得不到屬靈的栽培，信主的溫度降下來，直到移民澳洲后。”
信主后的人生路應該如何去行走呢？陳博士表示在這余下的有生之年，他將在研究國學活動從中傳主福音，協助教會做義工，多作見證演講。并以“以心為心共听心”為主題，講述儒家、佛家、道家以及基督徒對心的認識和比較。他根据自己的所學整理、比較中國文化几种核心思想与基督信仰，探討基督教怎樣成全中國文化。他也會寫一些書藉，如基督徒讀論語，基督徒如何閱讀唐詩。他認為這些文字工作很有用，應放在圣工上。
陳博士認為中國傳統文化，儒家思想不是宗教，沒有解答靈魂問題，宇宙創造的問題，生前死后的問題。佛家的思想如佛教雖然很流行，但佛教信仰有不足之處和值得怀疑的地方。他說：“我忠于自己的信仰，我認為基督教优于佛教是有道理存在。不要怕他人說你批評其它宗教，我認為這點絕不要含糊不清。我尊重其它的宗教，但我可以通過對話來作比較。但態度要溫和，動机要良好，立場要嚴正。”
另一點，陳博士希望使人認識到圣經是普世的，而在主耶穌未來到世上之前，中國的文化、學術、律法、禮儀都有神的美意。怎樣見證這個事實呢？他希望自己能從這里做一些工作，有所貢獻。
在談到個人移民澳洲的感受時，本報問陳博士，由香港的知名人士，到國外的無名百姓，是否有一种失落感。陳博士認為，每個人都有自己的選擇。“我是很平靜地作出移民決定，完全沒有失落感。想到自己能在大學教書二十多年，已是神所恩賜。自己何德何能，讓神將恩賜賜給我呢？有些人一生都不能入大學，更何況能在大學教書呢？是神眷顧了我。且在移民后的初期，我算是帶薪休假，后來以無薪休假處理。其實，當時我可以返回大學繼續任教。但在港的房子賣了，書藉也帶來，況且對香港的前途，政局也沒有很大信心，所以并不留戀以往的歲月。今后在澳洲雪梨，我可通過中國文學的研究來做傳揚福音事工。我認定這就是我以后要走的路。
“再者，我希望在雪梨籌辦一間‘講學圖書中心’，利用自己的學識和藏書二万余本，貢獻在屬靈的圣工上。讓更多未信主者從該中心內得到神的福音，亦讓教牧人員，基督徒在中心內研讀中國文學資料。當然，籌辦費用是非常困難，但我將盡力而為之，相信神會看顧。因為天上‘有一個撒种的’（馬太福音13：3）‘种上以后，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。’（馬可福音4：32）”我們求神成全陳博士的构思，并且通過他的事工，將福音的种子廣泛播撒。（第六十三期，1998年12月號）
摘自[真理報100期紀念集]，特此鳴謝！
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