海德現在已漸漸臨近天堂樂土，快要結束二十八年前踏上的印度之旅。一九一○年西亞寇特大會閉幕后，他應邀前往加爾各答參加复興運動。聚會期間和他同住的朋友注意到他每天會發一陣燒。
可是身体雖然虛弱，海德還是不認為有理由于禱告、傳道的事工上較以往稍怠。他和朋友各睡在大廳的一邊，每天晚上十二點、二點、四點，然后是五點，海德會亮起自己的燈起來禱告，這位朋友都注意到了。
聚會期間，這种情形持續了兩星期，可是白天里，他燒得愈來愈厲害，最后別人才終于說服他去看醫生。
醫生檢查后說：“你的心髒病得很嚴重，這是我碰過最嚴重的病例。你的心髒已經從左邊正常的位置移到偏右的地方。因為太過操勞緊張，加上壓力，它已經病到需要絕對平靜的休養好几個月才能稍微恢复正常的情況。”
這對海德無异是惱人的打擊，因為他的時間表已經排滿了事工，要積极的傳福音。他又听醫生繼續說：“你是怎么對待自己身体的？除非你徹底改變整個生活習慣，不再緊張操勞，否則六個月以內，你就得付上最嚴重的代价！”
終于來了——死亡的鐘聲在他耳中響起，再也無法挽回；隆隆聲中，永恒的結局已經迫在眉睫。
只能作一件事：放棄迫切代禱的事工而存活，或是繼續代禱而死。圣經的話悄悄爬上心頭，撫平了他內心的凄涼：“他們雖至于死也不愛惜性命。”他愿意付上那樣的代价嗎？過去他一直甘心如此，到了最后關頭也不愿意退縮。他一向祈求：“將印度賜給我，不然就讓我死！”如今死亡雖好整以暇地靠在門外，海德仍舊要堅持到底。
由于參加加爾各答的复興運動及接受醫師檢查，海德沒能赶回參加年度宣教大會作事工報告，于是他寫了一分六頁長的書面報告，想及時寄往大會供他們過目。可是每晚的高燒給他帶來劇烈的頭痛，結果那份年度報告一直沒寄出去。
祈禱的海德知道，自己的缺席一定又會遭人誤會，可是現在面對天堂即將開啟的大門，就把這事視為不過是自己十字架上的另一份擔子，甘心為代死的主遭人誤解毀謗。
當時海德在加爾各答的一位朋友說：“我們听過那位殉道者是因為致力祈禱的事工，天天背負重擔，以致積勞成疾，提早夭折的嗎？”
另一位印度領袖回答：“不是夭折；是象耶穌基督一樣為眾人死。海德是為了上帝在印度的教會而平靜、從容地擺上自己的性命。”
但海德雖然到了燈火將殘的地步，還是在尋找待救的靈魂，他的影響力仍然在印度茫茫人海中引起洶涌的波浪。有一位女宣教士從閱讀中獲悉海德信靠、祈禱的生活，大受激勵；她深感自己過去太缺乏禱告的負擔，于是開始夜以繼日的代禱。
她的服事原來是貧乏干涸，死气沉沉，現在卻大受上帝恩膏。她說：“我感覺到，無論付上多少代价，我一定要認識他，并体會海德這种禱告的生活；結果我內心的爭戰終于結束，我得胜了。”這位女宣教士告訴朋友，不到一年，她的生命便從一個貧瘠的沙漠變成屬靈的花園，那年之中帶了超過一百人信主。
這位女宣教士兩年后說道：“各村中熱心尋求的精神越來越旺盛，各种跡象都顯示出將來可望興起前所未有的大風潮。我們現在的信徒人數達到六百人，而二年前只有六分之一……”
海瑞克·強生，一位海德在神學院的同學，他受了海德的影響而潛心追求得胜的靈命。他說：“海德好象一位父親。職責所在，義不容辭。海德堅定不移地回應這呼召……而那意味著不成功便成仁。看來上帝似乎要他既成功又成仁……”
盡管如此，海德仍然繼續過著得胜的生活，用他一聲聲禱告的轟擊，粉碎了印度一片死海的宗教生活，直到激起滾滾浪濤，在永恒的海岸回蕩不已。
光榮返鄉途中
一九—一年三月十一日，命在旦夕的海德結束他在印度的工作，借道英國返回家鄉。他在印度待了大約十九年——真是滿載胜利戰果，得人如魚的歲月——如今他服事的杯已滿溢，終于起航返鄉去落葉歸根。
海德摯愛的朋友兼傳道同工彭恩·鐘斯于前一年十月間返鄉休假，臨行前請祈禱的海德翌年第二次回鄉休假時順道到威爾斯來拜訪他。
可是海德在汽船上不慎把彭恩·鐘斯威爾斯家鄉的地址遺失，因此心里以為不能踐約了。幸好船上還有另一位英國宣教士，使他終能獲悉鐘斯的地址。船一抵達英國，海德立刻前往蘭格倫(Langollen)，他的宣教同道所住之處。當時鐘斯正巧外出訪友，回家時太太問他：“猜猜誰來了？你所有的朋友里面，今年受難節你最想見到誰，和誰在一起？”
鐘斯憶道：“然后她說：‘去臥房看看誰在里面盥洗’我沖上樓去，然后便開始一、兩個月在地如天的生活……能夠和一位活在上帝面前的主的儿女同桌吃飯是多么大的一項特權。我們進了主的宴席所，盡情酣飲于他的圣靈。”
海德表示希望在那儿待到開西聚會(Keswick Week)，以便能和兩位在印度的老友鐘斯和派特森一同參加這著名的聚會。委員會獲悉海德將赴會，便按照西亞寇特大會的慣例安排了一間禱告室。可是海德和派特森后來都恰巧生病，以致計划無法實現。海德心里一直感覺很想在開西設立一間類似在西亞寇特的禱告間。
扭轉頹勢的代禱事工
在威爾斯期間，海德有机會拜訪了韋伯·查普曼(J. Wilbur Chapman)，那時查普曼正在舒斯伯利(Shrewsburg)主持一項布道事工。海德听說過這位傳道人的事工，所以和鐘斯兩人決定去參加。到了布道會所在地，他們發現民眾似乎興致索然。主人立刻提議几位同工和鐘斯、海德一起用禱告推動這項事工，完成任務。
一位當時在場的人寫道：“在場的同工人數不少，可是大家似乎都把這事看作一場附帶的好戲。”海德發現查普曼的信息很有能力，可是成果卻不彰。
海德說道：“我不能讓傳道弟兄獨自背負這樣的重擔。”于是邀請好友鐘斯与他一起合力禱告，猛烈圍攻。那個星期天海德自己本來應邀講道卻沒去赴約，星期一回到奮興大會會場時，發現一位佩帶圣經聯盟的戴維斯先生愿意協助代禱。海德他們開始迫切代禱之后，圣靈改變了查普曼布道會的气氛。后來這位傳道人在一封信中作了這番描述：
“我們在英國的布道會，其中一次听眾非常少，似乎不可能有什么果效。可是我接到一封信，說有一位宣教士，大家叫他‘祈禱的海德’，會前來為我們禱告，使上帝的祝福沛降在我們的事工上。整個情勢几乎瞬間改觀。會場擠滿了人，我第一次邀請人決志，就有五十人歸主。走之前，我說：‘海德先生，我想請你為我禱告’。他進到我房間，把門鎖上，跪下來，第候了五分鐘之久，一個字也沒說。我可以听見自己和他的心在跳動的聲音。熱淚從我臉頰滑下。我知道自己是与上帝同在。然后海德仰起臉，淚流滿面，說：‘噢，上帝啊！’之后他又靜默了至少五分鐘，等他确實知道，自己在与上帝交談了，便伸出手臂攬住我肩膀，從內心深處發出如此懇切的各樣代求，那是我前所未聞的。我從地上站起來時，終于知道了什么是真正的禱告。抱著禱告大有能力的信念，我們已經周游世界一圈又回來了，如今這信念比以往更加的堅定。”
海德在那個城市待了一個星期，為查普曼的事工背負代禱的重擔，而且他禱告所產生的影響力，也繼續隨著這位傳道人到達世界各地。海德回到威爾斯朋友家時，滿臉痛苦，身体虛弱到几乎無法言語。
他開口對老友說：“這個擔子的确很重，可是親愛的救主為我背負的重擔使它甚至進了墳墓。”(參附錄一軼事九)
為主受苦的甘甜
這趟造訪英國期間，有兩次當他想帶別人深入禱告，在場的一些人出面阻止了他。我們不禁要想，如果給海德權利，讓他在英國設立象在印度那樣的禱告室，結果不知會如何。
在北威爾斯時，長老會邀請他在多處教會講道，雖然海德是忍著极大的痛苦來講道，可是他的信息仍然產生很明顯的果效。因著眾人的要求，他又受邀在長老會總會的會中講道。海德咬緊牙關前往，發現一大群听眾在等候他。
可是會中突然橫生枝節，雖然好多人傳紙條給秘書長，他還是不讓祈禱的海德站講壇。海德當時正受著后來終于奪去他生命的劇烈頭痛之苦，但對這顯而易見的侮慢，他仍是勇敢地承當下來，把它當作為主受苦。
海德只說：“他們不了解，我知道他們并沒有惡意。這是主要我挑起為他背負的十字架。”
就是因著這份愛，因著他能夠忘記、寬恕那些傷害他的人，使得海德能夠如此完全地与主相交。
愛是事奉的原動力
不論海德在何處作工，他的事工有三項特征：第一，他對基督的愛熾熱而深切。有一次他說：“几年前，我覺得自己很想付出一些東西給如此愛我的耶穌基督；于是我將自己完全交給他，許下諾言，我生命里不會讓任何人進來，分散了我對他的愛。我告訴主我不結婚，我要完全屬于他。”就是這份對主熱切的愛，使他能進入代禱的生活中。
第二，他也熱愛他所服事的人。只要能把福音傳給印度的百姓，再大的犧牲也在所不惜。一晚又一晚的通宵禱告，一周又一周烈日下勞碌奔波，應該上山休養的時候卻仍殷勤地在各村落傳福音，這些都是發自他對印度人深切的愛，甚至到最后把整個生命獻給印度。
第三，對他的宣教同工，海德的關怀也毫不稍遜。他總是細心地了解他們的生活，分擔他們的重擔，更有許多夜晚殷勤的為他們禱告。他時常看出他們的難處，便會輕輕拍他們的肩膀，把他們喚到一旁，一起在主腳前卸下一切重擔，得著靈里的安息。
海德的信仰毫無虛矯炫夸，他只是單純地、庄嚴地，照著他從新約圣經中看見基督的樣式去活，他雖然离開了印度，他的影響力卻未遠离，因為他禱告所激發的屬靈生命仍然在他身后涓涓地涌流不息。終點近了，他勇敢地迎上前去，腦中最終所惦念的，是那些將來要循著他的足跡奔這條印度之路的人。