（一）基本原則
𨪜𨪜從科學的證據來研究物質世界的起源，目前流行的理論莫過於進化論了。我們已經指出，進化論並不能作為絕對的科學事實。只是一種證據科學而已。自從達爾文復興古希臘唯物論者的看法至今，進化論隨著科學的新發現，已經有不少的修改。一一的比較並不在本文的範圍之內。但是原則仍是根據如下：
𨪜𨪜1. 萬物之形成由於巧合，機運性質的過程，所以並沒有設計者。
𨪜𨪜2. 這過程是由最基本的原子開始(即是氫氣)，經過漫長的時間進化至如今之複雜程度。
𨪜𨪜3. 地球上古今之變化一貫，速度一樣？？現在就是過去的鑰匙。
𨪜𨪜聖經的原則卻是：
𨪜𨪜1. 萬物的形成證明有位設計者和發動者。
𨪜𨪜2. 宇宙萬物被造時是完全的，並且生物各從其類，只是後來有死亡的因素進入世界，從此這物質的天地漸趨下坡。
𨪜𨪜3. 地球上曾有極劇烈的變化，形成今日所觀察到地質上現象。
（二）大爆炸與能源
𨪜𨪜無神論者與進化論者看天地的起源，目前最流行的學說莫過於「大爆炸」了。他們相信這是發生在很遙遠的年代，只是科學家看法不一致，這年代的估計長及二百億年。最大的原因是他們假設的數學計算，是以巧合經過無數的機運，碰出今天複雜的天地。事實上，甚至最微小的一個生命的遺傳基因之形成，如果根據巧合與機運，其成功的可能是微乎其微，在數學上等於零。所以進化論自然要求極漫長的時間了。
𨪜𨪜「大爆炸」本身就是個數學上的推測；如今更是問題重重。「大爆炸」是否可以造成如今之天地？我們且引用一位原先提倡「大爆炸」的科學家海爾(Fred Hoyle)所說的話來回答(他並不是基督徒)：「高等生物從此(大爆炸)而出現之可能性，猶如一個旋風掃過一個汽車零件場而從中飛出一架波音七四七。」(Nature Vol.294 Nov.12，1981.P.105)
𨪜𨪜聖經說：「起初神創造天地」(創世記一章一節)。我們翻譯作「神」或者「上帝」一字，原文有「大能者」或者「能源」之意，所以聖經稱祂為「烈火」(希伯來書十二章19節)，是「眾光之父」(雅各書一章17節)，「住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的。」(提摩太前書六章16節)。
𨪜𨪜「創造」一字聖經的解釋是：「所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」(希伯來書十一章3節)創造主既是能力的源頭，我們所看見的物質世界原是從祂無限的能力而形成的。能力與物質之間的交替，這是本世紀聞名的科學家愛因斯坦的一個大覺悟。表達於他著名的方程式：e=mc2，e=能力，m=物質，c=光速。如今物質變成能力，我們到處可見；從汽車燒電油，以至於核子彈的威力。只是能力變成物質還是不能做到，原因可能是所要求的能力太大了。
𨪜𨪜聖經又說時間也是造物主所創造的，祂是超越時間的限制。愛因斯坦的方程式推論：當速度達到光速(c)時，時間是否就停止了？只是如今人類還不能達到這速度，所以是否如此，還不得而知。但是我們卻可以瞭解，一件事做得多快，全看辦事者能力多大。創造者既是能力的源頭，祂造萬物便不一定需要漫長的時間了。
𨪜𨪜下回我們要探討一下物質的世界是巧合的或是有設計的？進化或創造的高峰是什麼？萬物的焦點是在哪裡？
| 上節𨪜目錄𨪜下節 |