「以前的這個時候，我大多去廟裡上香拜拜；去年的今天，我也是到廟裡祈求平安......」這是我在新春感恩禮拜的分享；聽到了如此的開場白時，大家馬上睜大眼睛豎起耳朵，專心的聽著。

我的父親篤信道教，在道教法會的國樂演奏團中負責吹笛子。法會結束後，他常會津津樂道所見的奇跡——神奇鬼怪的現象，總讓我疑神疑鬼，夜晚絕對不敢獨自在家，現在想起來仍會有不寒而慄之覺。

十七歲那年的聖誕夜，曾好奇的參加高雄一所福音教會，只是內心沒受到感動，只去了三次。後來又跟著姐姐上天主教堂，依然三次就說再見。接著婚後的柴米油鹽等家務事，加上先生和孩子的生活起居照顧，忙得和宗教都扯不上關係。

直到十一年前外子檢查出患鼻咽癌，除了就醫治療外，惶恐的心也忙著尋求宗教幫助，希望他的病能早日得痊癒。首次是在親人介紹下加入了密宗，認識尼泊爾來的仁波切，他是藥師佛，教我將唸咒過的水給外子喝，很快的病情似乎有改善；然密宗勤於推銷念珠、法鈴、佛像等物品，我對這樣的宗教起了懷疑，兩個月後，離開了。

接著拜青海無上師，跟著學習打坐和念五句咒語。打坐時需要閉上眼觀想聽音，很快的我進入了狀況。但是過段日子，晚上就寢，只要閉上眼睛就看到光聽到聲音，我懷疑這是幻覺。若我要見青海無上師則需經過層層關卡，平常只能買她的相片、錄音帶、錄影帶，見物思人如影隨形。但眼見青海無上師的樸素打扮，漸漸換上穿金戴銀，衣著髮型也越來越時麾，就在宋七力事件爆發之前，她離開台灣，我也懷疑這樣的宗教。

然為了迫切求得外子的健康，我轉而追隨聖嚴法師，並且皈依，外子卻深表不悅。後來聽聞新春初一到寺廟拜拜許願很靈，於是我許願替外子「生病」一年，果真莫名奇妙病了一年。也為外子的鼻咽癌許願吃齋，吃齋五年後，卻因營養不平衡賠上了自己的健康。外子的病情是控制住了，但生活是在驚恐中缺少喜樂。

感謝上帝，他沒有離棄我倆，娶了位基督徒的女孩做媳婦。當台北公館教會開辦松年大學時，她替我報名，希望我有機會親近教會。可是年輕時就對基督教滿懷排斥，特別是對吃飯前的禱告更是反感；第一學期，我缺席了。但拗不過媳婦好意又有耐心的鼓勵，加上外子不反對我出門（以前他是無法忍受我外出太久），第二學期開學我邁出加入了松大的行列。松大的同學們熱誠接納我，解除了我對教會排斥與畏懼之心。課程中的醫學保健、時事新知、康樂才藝活動樣樣都很吸引我，唯獨牧師所教的人生哲學，是我未曾接觸過的聖經課程。由於牧師從聖經的創世記開始做有條理的講解，漸漸的我認識聖經中的教導。同學邀我上教會做禮拜，我斬釘截鐵的加以拒絕。後來受邀參加聖誕晚會前的聚餐，看到有地位的長老和執事們誠懇的為人服務，牧師也和大家打成一片；這情景和佛教的注重階級，「聚餐」是依捐錢的多寡坐不同的桌別有極大的不同。

最大的轉拆點，應該感謝佘長老。有天晚上他來家中拜訪，也和外子、我有了更深進的交談。談話中，他持以基督徒的論點，而我以佛教徒的立場來討論事宜；他不以權威、直接了當的方式來說服我，留給我很寬闊的思考空間。偶而我會到教會做禮拜，聚會結束時，牧師總是親切的在門口向大家握手請安，這又與前所信的宗教教主是高不可攀的景況實有天淵之別。

聖經雅各書五章19∼20節：「我的弟兄們，你們當中若有迷失而離開了真理的人，有人把他找回來。你們要知道：那使迷失的罪人回頭的，會把罪人的靈魂從死裡搶救回來，並使許許多多的罪得到寬赦。」藉著讀聖經，在松大上課和做禮拜，上帝呼喚、引導我投入他的懷抱，一九九七年的復活節我毅然接受洗禮；此時，外子也說出了他心中的秘密，他早已接受洗禮是位基督徒，只是......。爾後，外子再做信仰堅定的告白，並蒙公館教會的接納，我們倆均成名符其實的基督徒，並在公館教會參加禮拜。

這一路走來真是崎嶇，但是上帝並未遺棄我倆，且在追尋之後，更珍惜信仰給帶來的喜樂與力量；今全家人同心敬拜上帝，上帝也將喜樂賞賜在我家。

尋找真神得著真正的依靠與喜樂，是自古以來人類填滿心靈空處的期盼。但您得到了嗎？上帝從未掩面遠離您而去，只要您願意親近他，他必與您同行走過生活中的憂苦與喜樂，且不用付上任何代價，為何您仍猶豫？來親近他如聖經上所記：至於我，我能夠親近上帝多麼好啊！我以至高的上主作我的避難所；我要宣揚他一切的作為。（詩篇七十三篇28節）

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